" لو " حرف شرط يقتضى امتناع ما * يلي وكون تلو تلو لازما فقيام زيد من قولك : " لو قام زيد لقام عمرو " معلم بانتفائه فيما مضى ، وكونه مستلزما ثبوته لثبوت قيام من عمرو ، وهل لعمرو قيام آخر غير اللازم عن قيام زيد أوليس له ؟ لا تعرض لذلك ، بل الأكثر كون الثاني والأول غير واقعين . فهذا حاصل قولي : . . . يقتضى امتناع ما * يلي ، وكون تلو تلو لازما ثم نبهت على أن أكثر استعمالها في المضي ، وأن استعمالها في الاستقبال قليل بقولي : وفي المضي استعملت ، وربّما * أصحبها الآتي من تكلّما ومن استعمالها مع الآتي قول الشاعر : [ من الطويل ] ولو أنّ ليلى الأخيليّة سلّمت * على ودونى جندل وصفائح " 1 " لسلّمت تسليم البشاشة أو زقا " 2 " * إليها صدى من جانب القبر صائح " 3 " وأجاز الجزم بها في الشعر قوم منهم الشجري ، واحتج بقول الشاعر : [ من الخفيف ] لو يشأ طار به ذو ميعة " 4 " * لاحق الآطال " 5 " نهد ذو خصل " 6 "

--> ( 1 ) الصفائح : حجارة عراض . ينظر : القاموس ( صفح ) . ( 2 ) زقا الصّدى ، يزقو زقوا وزقاءا : صاح . ينظر القاموس ( زقو ) . ( 3 ) البيتان لتوبة بن الحمير في الأغانى 11 / 229 ، وأمالي المرتضى 1 / 450 ، والحماسة البصرية 2 / 108 ، والدرر اللوامع 5 / 96 ، وسمط اللآلي ص 120 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 1311 ، وشرح شواهد المغنى ص 644 ، والشعر والشعراء 1 / 453 ، ومغنى اللبيب 1 / 261 ، والمقاصد النحوية 4 / 453 ، ولرؤبة في همع الهوامع 2 / 64 ، وليسا في ديوانه ، وهما بلا نسبة في الجنى الداني ص 286 ، وشرح الأشمونى 3 / 600 ، وشرح ابن عقيل ص 593 . ( 4 ) الميعة : النشاط ، وأول الشباب . ينظر : المقاييس ( ميع ) . ( 5 ) الإطل : الخاصرة . ينظر : المقاييس ( خطل ) . ( 6 ) البيت لعلقمة الفحل في ديوانه ص 134 ، ولامرأة من بنى الحارث في الحماسة البصرية 1 / 243 ، وخزانة الأدب 11 / 298 ، 300 ، والدرر 5 / 97 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 1108 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 664 ، ولعلقمة أو لامرأة من بنى الحارث في المقاصد النحوية 2 / 539 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 334 ، وتذكرة النحاة ص 39 ، والجنى الداني ص 287 ، وشرح الأشمونى 3 / 584 ، ومغنى اللبيب 1 / 271 ، وهمع الهوامع 2 / 64 .